开发规范
良好的开发习惯可以提升产品稳定性, 所以在这里记录一些比较重要的开发规范
Commit 提交样式格式:
1<type>: <subject>
例子:
123456feat: add hat wobble^--^ ^------------^| || +-> Summary in present tense.|+-------> Type: feat, fix, docs, style, refactor, test, chore, ci, or revert.
更多的例子:
feat: 产品的新特性新功能, 脚本的新功能不算
fix: 针对用户的错误修复，而不是对构建脚本的修复
docs: 文档的更改
style: 格式，缺少分号等；没有生产代码更改
refactor:重构生产代码，例如重命名变量
test: 添加缺失的测试，重构测试；没有生产代码更改
chore:更新繁重的任务等；没有生产代码更改
ci: 更改为 CI 配置文件和脚本
revert: 恢复以前的提交
💡 chore中”繁重的任务” 表示外部用户不会 ...
慕道友课程系列 —— 附录
附录主祷文
📙 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣.
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀、全是你的，直到永远。阿们。
————马太福音6:9-13
十诫
📙 神吩咐这一切的话说： “我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
当记念安息日，守为圣日。 六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做； 因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的 ...
慕道友课程系列 —— 第八课 信仰生活的基础
第八课 信仰生活的基础要节：
📙 直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
——以弗所书4：13
信仰基督成为神的儿女，应在整个生命里伴随具体的变化。虽然变化不是在一在内发生的，但是我们要常思考基督的看顾与保守，凡事凭信心效法基督，尽心尽力顺服神的话语，我们的生命就会逐渐在基督里更新，且日益丰盛。
一、个人生活1. 努力过上顺服神话语的生活
📙 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
——诗篇1：1-2
2. 应努力过祷告的生活
📙 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
——以弗所书6：18
3. 应努力过传道的生活
📙 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人
——提摩太后书4：2
4. 应努力过赞美的生活
📙 愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。
——诗篇148：13
5. 应努力过圣洁的生活
📙 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 ...
慕道友课程系列 —— 第七课 教会
第七课 教会要节：
📙 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
——哥林多前书1：2
一、什么是教会由“呼召出来”之意的动词而来，是指神所呼召出来的会众。教会是蒙神呼召、信耶稣基督为救主、凭信心而生活的信徒的共同体。
二、教会与耶稣基督的关系1. 基督耶稣建造教会
📙 西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。” 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（“权柄”原文作“门”）不能胜过他。
——马太福音16：16-18
2. 用血买赎教会
📙 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。
——使徒行传20：28
3. 耶稣是教会元首，教会是基督的身体
📙 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
——以弗所书1：23
📙 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的 ...
慕道友课程系列 —— 第六课 信徒离世与基督再来
第六课 信徒离世与基督再来要节：
📙 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖， 就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
——希伯来书1：1-2
一、末世的定义末世，就是基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世（来1：1-2；来9:29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前10：11，太24：1-3）。“信徒离世” 是关乎个人，“基督再来”是关乎整个被造界，这两件事是圣经中关于“末世”的主要内容。
📙 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
——希伯来书1：1-2
📙 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。——哥林多前书10：11
📙 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。” 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”——马太福音 ...
慕道友课程系列 —— 第五课 圣灵与救赎
第五课 圣灵与救赎要节：
📙 不要叫 神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
——以弗所书4：30
一、圣灵1. 圣灵是神（三位一体的第三位）
📙 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
——创世纪1：2
📙 然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。”——约翰福音16：7-15
2. 圣灵的位格性圣灵不是一种能力或力量
（1）理智
📙 只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人 ...
慕道友课程系列 —— 第四课 基督耶稣
第四课 基督耶稣要节：
📙 西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”
——马太福音16：16
一、耶稣基督是谁1. 耶稣是完全的人（1）祂是与你我一样的人
平凡的出生地
📙 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
——马太福音2：1
普通的名字
“耶稣”这名字的意思是“耶和华拯救”，这在当时是个比较普通的名字。圣经中至少可以找到三个同名的人：
旧约中的约书亚，翻译为希腊语就是“耶稣”
使徒行传3：6中有个人叫“巴耶酥”，这名字的意思就是“耶稣的儿子”，即“巴耶酥”的爸爸叫耶稣。
歌罗西书4：11中有个人叫“耶数”，这个字的希腊文与原文就是“耶稣”。可能是为了与救主的名字分别，在翻译中文时翻译为“耶数”。
📙 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
——马太福音1：21
与常人无异的成长经历
📙 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
——约翰福音1：14
📙 孩子渐渐长大，强健起 ...
慕道友课程系列 —— 第三课 关于人与罪
第三课 关于人与罪要节：
📙 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
——创世纪1：26
一、神最初所造的人1. 人是由灵魂和肉体构成的整体
📙 那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
——马太福音10：28
📙 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”——马太福音26：41
2. 人是按神的形象被创造
📙 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
——创世纪1：28
所谓按神的形象造，是指把人造成了能够与神交通的灵性存在，世人能够随神的品性事奉祂
3. 人被赋予了支配和管理所有被造物的权力
📙 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
——创世纪1：28
4. 人的被造是为了荣耀神
📙 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
——罗马书11：36
📙 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼 ...
慕道友课程系列 —— 第二课 神
第二课 神要节：
📙 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
——约翰福音4：24
神是创造天地的主。虽然听起来似乎高高在上，但神并没有向我们隐藏，反而迫切地希望祂所创造地人类能认识祂。圣经，是神向我们启示祂自己地最直接、最准确地途径，我们可以通过圣经来认识神。
一、神的属性神的属性分为绝对属性（非共有）和道德属性（共有）。绝对属性是指在受造物中无法找到类似地神的属性；道德属性是指在有道德的受造物（人）中可以找到的与神相类似的属性。
1. 神的绝对属性（1）神是自有永有的
📙 神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’
——出埃及记3：14
（2）神是无限的
📙 耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。
——诗篇139：3
（3）神是全知全能的
📙 耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
——诗篇139：3
📙 “我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父 ...
慕道友课程系列 —— 第一课 圣经
第一课 圣经要节：
📙 圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
——提摩太后书3：16-17
一、圣经是来自神的话语1. 记录圣经的目的
📙 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
——约翰福音20：31
2. 圣经的中心内容
📙 你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
——约翰福音5：39
3. 圣经的特征（1）默示性（彼后1：21）
（2）历史性（不同阶层的40位作者，年代跨越1600年）
（3）统一性（路24：44-49）
（4）充分性（启22：18-19）
（5）明了性（诗119：105，130）
📙 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来
——彼得后书1：21
📙 耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。” 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又 ...